儒教是如何谋杀汉支那的 （2）

为什么汉支那无法纠正自己的问题 （这是一个心理现象，或许心理学家们能够解释得更清楚）
对比：如果一个民族精神状态，人与人之间的关系，是合理的，和另外一个民族在人与人之间的关系上，精神状态方面方面，价值方面，思考方式，及对问题的看法，解决问题的方式及要求，个人追求等等方面都出了问题，相对比国际战争是对一个国家的最全面的检查，各个方面，合理不合理，就在国际战争中暴露出来了。

精神正常的民族，能够根据国家利益的需要，意识到合理性，规律及精确性的力量，而让自己朝这个方向不断去努力和进步，从而根据真理去满足维护国家利益所要达到的各个条件，从而在国际竞争中，不会因为自身对那些条件的不符合程度高而失败。

在这些条件中，涉及人如何看待人生，人生追求，人与人之间的关系，人在纠纷中如何解决问题，如何讲理，在纠纷的解决方式中，鼓励什么，不鼓励什么， 其它各种问题如何解决，人愿意为所追求的东西付出什么，勇敢，价值，及不同价值之间的秩序与关系，对真理的接近程度及遵守程度，等等。所有这些方面都在影 响一个国家在多大程度上符合在国际战争中维护自己国家利益所需要的条件。

精神正常的人，在心理上有自由去接近真理，有自由去离开错误或自己的缺陷，并能够维护真理，能够判断不同价值的性质、要次秩序、及意义，能够对正确的价值勇敢维护，准备付出。它们每经历一个战争、争议、或问题，它们都学习一次。

但汉支那不能追求真理，不能追求公平，不能追求相互友好相互有利的公平关系，而在人欺压人的关系中，对于汉支那来说，成为欺压别人的上人，是最重要 的，但同时又准备好让别人做自己的上人欺压自己，它们的一切都围绕着着这个进行，没有事实，没有真理，没有自由，没有平等，没有公平，相反仇恨真理，仇恨 事实，仇恨自由平等公平，仇恨社会公正，以谁可以欺侮，谁必须投降来解决社会冲突。

但为什么汉支那在被打败被征服后，几百年被人骑着却不能纠正自己？

这是最大的问题。

汉支那精神处于上下关系中的上对下的欺侮之中，它们的精神始终处于这种压力之下，这种压力，对它们的精神状态，对它们对人生的认识，追求，价值，辩 论，讲理，思考，解决问题的思路，心理感受，等等全部发生扭曲，它们的追求和解决问题的能力，都不是针对外来压力，及解决可能的入侵。当它们碰到了入侵， 被打败了，由于它们精神状态是无意识的，纠正最难，人与人之间的关系具有强迫性，也即若有人落了进去，想离开那种关系，会面临巨大的压力，而价值和解决问 题的思路，汉支那根本没有按照如何打败国际竞争对手的路子去走，同时在它们的人生追求上，在年龄间欺侮及代间欺侮关系中，让自己有了一个 “解决”问题的机会，也即，即使跪在外族面前，自己也有做人上人的机会，那是汉支那最大最要紧的东西，有了这个，还有别的什么需要去追求？跪在外族面前又 有何妨？汉支那心理方面的缺陷，及在其邪恶关系及封闭世界里的满足机会，使得它们在被打败后无法自我转变，而陷在那种心理状态的陷阱之中。

而且，它们还在自豪于自己呢，把入侵者叫做禽兽，学生，蛮夷，它们还需要去纠正吗？汉支那犹如  真正的人类  面前  自豪的猪。